二十四史(南齐书)_二 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]
南齊書卷九 梁 萧 子 撰 志第 禮 禮儀繁博與天地而為量犯國立君人偷攸始二代遣 文略在經盖秦餘所亡逸也漢初叔孫通制漢禮而 班 固之志不載及至東京太尉胡廣撰儀左中即蔡 邕造獨断應蔡貨咸缀識時事而司馬彪之书不取 魏氏籍漢未大舊章减侍中王尚书集創 朝儀而鱼王沈陳壽孫盛垃未详也足则太史合下 乾隆四年饺刚
多不載若郊痒序之儀冠婚柬之節事有變革宜 錄時事者備今志其奥乾旗常與往代同者更立别 篇建元元年七月有司奏郊殷之禮未详郊在何年復 以何祖配郊殷復在何時未郊得先殷與不明堂亦應 與郊同年而祭不若應祭者復有配與無配不记者堂 殿職僚毁置云何八座丞郎通關博士曹郎中裴昭 明儀曹郎中孔今年七月宜殷记來年正月宜南 邓 明堂祭而無配殿中郎司馬南郊無配餐嗣 如舊明堂無配宜應记其殷记同用今年十月右 射王价案禮記王制天子先船後時祭侯先時祭 乾堡四年饺刊
明堂盛貌也周官匠人職明堂有五室支云周人 明堂五室帝一室也初不聞有交王之寝志趙商問 云就者天子制如明堂是為明堂即文邪答 日明堂主祭上帝以文王配耳如郊天以后稷配也 袁孝尼云明堂法天之宫本祭天帝而以文王配配其 父於天位则可牵天帝而就人思则非羲也泰元十二 年 孫耆之郊以龍天故配之以后稷明堂以帝 改 配之以文王由斯言之郊為皇天之位明堂即上帝 之廓徐邈配之為言必有神主郊為天壇则堂非文 乾隆四年俊时 史記云趙王臧欲立明堂于時亦未有郊配漢又 ![二十四史(南齐书)_八 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114157_01.avif)
![二十四史(南齐书)_六 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114155_01.avif)
![二十四史(南齐书)_七 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114154_01.avif)
![二十四史(南齐书)_三 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114153_01.avif)
![二十四史(南齐书)_四 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114152_01.avif)
![二十四史(南齐书)_五 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史南齐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114151_01.avif)