二十四史（宋史）·十一 高宗钦定五洲同文书局

二十四史(宋史)_十一 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史宋史]宋史卷四十八元中書右丞相總裁脱等修 天交志第 天文一 儀象 橱度 黄赤道 夫不言而信天之道也天於人君有告戒之道焉示之 以象而己故自上古以來天文有世掌之官厝虞羲和 夏昆吾商巫咸周史佚甘德石申之流居是官者專察 大象之常而天心告戒之意進言从其君以致交 修之作焉易日天垂象見吉凶聖人则之又日觀乎天 沉篷四年交训 文以察時變是也然考典中星不過正人時以典民以天道戒謹後世之旨昭然可觀矣从是司馬圈史記 而下歷代皆志天文第以羲和既遠官之世掌慎世以 有專门之學焉然其就三家日周牌日宣夜日天宣 夜朱绝周牌多差演天之學遭秦而洛下耿壽昌 晚 出始物色得之故自魏晋以至隋唐精天文之學者 举学名世非難得其人宋之初典近臣如楚昭辅 交臣如寶儀號知天文太宗之世召天下術有能明 天文者試款司天臺匿不以開者罪死既而張思訓 韩顯符黄以推步進其後學士大夫如沈括之蘇 之作亦皆底於幻耿靖康之變測鲶之器盏歸金人高之餘故於天文休之應有不容不迹而申言之者 是亦時勢使然未可以言星翁日官之術有精敬怠 之不同也今合累朝史臣所马一志而取歐陽修新 唐書五代史記禽法凡微驗之説有涉於傅會咸削而 不書歸从傅信而己矣 儀象 象以授四時衡以齊七政二者本相因而成故 衡之設史起於帝或作於宓又云玉衡 乃羲和舊器非舜創也漢馬融有云上天之體不可 吃釜四年变沙 得知測天之事見於經者惟有衡一事衡者即今
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