二十四史(宋书)_四 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史宋书]
宋書卷十四 梁 沈 約 撰 志第四 禮 夫有國有家者禮儀之用尚矣然而歷代損益每有不 同非務相收時之宜故也漢文以人情季薄國变革 三年之紀光武以中興崇俭七有共堂之制魏祖以 傻惑宜绣終去之數晋武以丘郊不显二至并 南北之互相即戴以于今三代之典不存哉取 其應時之變而已且開子古禮退而致事叔孫創漢
日孔子行夏之時乘殷之服周之冕樂则韶舞此 聖人集拳代之美事马後王制法也傅日夏數為得天 朕承唐虞之美至於正朔当依虞夏故事若殊徽號显 器械制禮樂易服色用牲自当随土德之數每四時 之季月服黄十八日瞬以丑牲用白其飾節自當赤 節幡黄耳其餘郊天地朝會四時之服宜如漢制 宗所服一如周禮尚書合桓楷等奏據三正周復之 義國家承漢氏人正之後当受之以地正曦牲宜用白 今从漢十二月正则儀胜不得獨今新建皇宜稽 古典先代以天命而告朔儀牲壹皆不非所以明
目古有交章以來帝王之典受禅之興干戈皆正朔 所 以明天道定民心也易日革元亨利肖有学命吉 湯武革命應乎天从乎人其義日水火更用事王者 必正朔易服色也易通卦日王者必正朔易服 色以應天地三氣三色書日若稽古帝舜日重華建皇 授政朔初高陽氏以十一月為正玉以赤繪高辛 氏 以十三月為正玉以白繪尚書傅日舜定鐘石论 八 聲乃及島獸咸變於前故更四時正詩日一之 發二之日栗烈三之日于帮傅日一之日周正月 乾峰四年胶列 二之日殷正月三之日夏正月詩推度灾日如有周 ![二十四史(宋书)_八 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史宋书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1113957_01.avif)
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