二十四史(唐书)_六 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史唐书]
唐聿卷一二十五 宋翰 林學士歐陽修撰 志第十五 歷志 歷法尚矣自命羲和歷象日月星辰以開月定四時 成其事罗見于書而夏商周以二正湖属歷固 已不同而其法不傅至漢造歷始以八十一分為母 其 數起从黄鐘之篇盖其法一本从律矣其後劉歆又 春秋易象推合其數盏傅會之也至唐一行始專 吃釜马手卖沙 用大衍之策则歷術又本从易矣盏歷起於數數者自
日長慶宣明歷日景福崇玄歷而止矣高祖受禪將治 新歷东都道士傅仁均善推步之學太史合庚俭丞傅 奕薦之韶仁均奥俭等参合受命名為戊寅元歷 乃列其大要所可考驗者有七日唐以戊寅崴甲子日 登極歷元戊寅日起甲子如漢太初一也冬至五十餘 年差一度日短星昂合于典二也周幽王六年十 月辛 卯朔人限合于詩二也停公五年王子冬至 合春秋命歷序四也月有三大三小则日触常在朔月 触常在望五也命辰起子半命度起虚六符陰陽之始 吃釜四手炎训 六也立運疾定朔则月行晦不東見朔不西眺七也高
之合會晦朔無定由時消息若定大小皆在湖者合會 虽定而元紀首三端站失若上合履端之始下得歸 樂 於終合會有時则甲辰元歷為通術矣仁均對日宋 相 冲之立差隋張胄立等因而修之差數不同各 非 其意孝通未乃執南斗為冬至常星夫日宿度 如 郊郵傅之过宿度既差黄道隨而變矣書云季秋月 弗集于房孔氏云集合也不合则日触可知又云先 特 者殺無救不及時者殺無赦既有先後之差是知定 朔 加矣詩云十月之交朔月辛卯又春秋傅日不書朔官 汽鑫四丰交川 失之也自後歷差莫能详正故秦漢以來多非朔触宋 ![二十四史(唐书)_八 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史唐书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1113909_01.avif)
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