二十四史（元史）·四八 高宗钦定五洲同文书局

二十四史(元史)_四八 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史元史]元史卷一百八十九 明翰林學士亚中大夫知制兼修國史宋 濂等修 列傳第七十六 儒學 前代史傅皆以儒學之士分而為二以經藝瓶門者爲 儒林以文章名家者偽文苑然儒之爲學一也六經者 斯 期道之所在而文则所以載夫道者也故經非文则無 以發明其肯趣而文不本於六藝又局足霜之文哉由 是而言經藝文章不可分而為二也明矣元興百年上 吃篷四丰校川 自朝廷内外名宦之臣下及山林布衣之士以通經能而未人以徒死無盆汝存则子孫或可以传百 世隨吾而北必可无他復强从之先是南北道載籍 不相通至是復以所記程朱所著經傳盏錄以付 自復至燕學子从者百餘人世祖在潜邸召見問 日我欲取宋聊可遵之乎對日宋吾父母國也未有引 他人以伐吾父母者世祖悦因不强之仕惟中聞復论 载義 始嗜其學乃與課建太極書院立周子嗣以二程 张楊游朱六君子配食遥取書八千餘卷復講授 其中復以周程而後其書廣博學者未能贯通乃原羲 乾堡四年盛列 晨舜所以天立極孔子顏孟所以垂世立教周程漢之上以江演自號學者之日江漢先生 张字達善其先蜀之遵江人蜀亡僑寓江左金華王 柏得朱熹三傅之學講道於台之上蔡書院从而 受業焉自六經語孟傅以及周程張氏之微言朱子 所管定者靡不潜心玩索究極根抵用功舰專久而 不懈所學盆弘深微密南北之士鮮能及之至元中行 臺中水吴曼慶聞其名延至江寧學官碑子弟受業中 州士大夫欲淑子弟以朱子四書者皆遣从游或聞 私迎之其在雜揚來學者无泉遠近翁然為碩師 不敢字呼而日遵江先生大臣薦諾朝特命禽孔颜
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