二十四史(元史)_五十 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史元史]

元史卷二百二 明翰林学士亞中大夫知制兼修國史宋 廉等修 列傅第八十九 释老 释老之教行乎中國也干數百年而其盛袁每繁平時 君之好惡是故佛从晋宋梁陳黄老于漢魏唐宋而其 效可觀矣元典崇尚释氏而帝師之盛尤不可與古昔 同語雜道家方士之流假祠之乘時以起會不及 其什一焉宋舊史志老释厥有旨哉乃本其意作释 老傅
國家肇基朔方俗尚簡古未達制作凡施用文字因用 漢楷及畏吾字以達本朝之言考金以及遐方 四例各有字今文治寝與而字書有關从一代制度實 為未備故特命國師八思巴創為蒙古新字寫一切 文字期於顺言達事而己自今以往凡有書颁降者 亚用蒙古新字仍各以其國字副之遂升號八思巴日 大寶法王更賜玉印十一年告西還留之不可乃以 其弟亦真嗣焉十六年八思巴卒聞膊贈有加賜 號皇天之下一人之上宣文辅治大聖至德普覺眞智 乳屋四年校时 佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師至治間特
天歷二年以真吃刺失思嗣八思巴時又有國師瞻 巴者一名功嘉葛刺思西番突甘斯旦麻人幼从西天 竺古達麻失利傅习梵秘得其法要中統間帝師八思 巴薦之時懷孟大旱世翩命橘之立雨又掌咒食投龍 漱之奇花兴果上出波面取以上進世祖大悦 至元末以不容於時相桑哥力西歸既復召蔻之 潮州時密副使月的迷失潮而妻得奇疾瞻巴以 所持數珠加其身即愈又為月的迷失言巽爱及已 远朝期後皆驗元真間海都犯西番界成宗命于摩 乾星四年校列 葛刺神已而捷書果至叉為成宗疾湍愈賜與基 