二知轩文存十方濬颐撰 [二知轩文存十方]

二知轩文存十方濬颐撰 [二知轩文存十方]

二知轩交存卷十四 定達方子 以晶為镜障目達者使近昏者使明用至奇也奇之中又 有奇马雙鏡合之墨置其下仰承太陽无何然火生 鏡之去日不知其萬里也日中有火大地草木其薰灼靡 有子也晶凝於水其貨主萬無生火之理也白者黑之 亦為陰象黑變而赤陰轉為赐陰赐以相生索其解不得 也鏡也也日也火也镜與不相日與火不相因以鏡倾陷耶天動而地不動地下有天天既動地鳥乎不動地 不動云有物以載之载地者天也是天地皆勤也天地皆動 而人獨有動有静平天成地胥人乎是無人直無天地已 天地生人天地乃得成其寫天地人在天地之中而欲测平 天地之外天地之外匪唯人不能知鬼神仙佛皆不能知也 且即問之天地天地亦不自知也夫鬼神仙佛固之乎人 耳非人之外别有所鬼神仙佛也鬼神仙佛介乎可有可 無之間而人不可無故日人為貴 迪言1三具是及不然先天自有先天之五行融未判也後天自有 後天之五行循環不已也無一物弗五行者无一人弗 五行者箫五行而物始生借五行而人始生而五行中各有 陰陽而五行外何有天地 言四 鼠依人以居而人惡之於是乎畜捕鼠固以鼠為食者 未得鼠人先食之果其腹皆摇尾去於是乎八朝食人暮 食以為八朝食我八暮食我我捕鼠 人依然食我我 不捕鼠入亦安能不食我鼠為人作恶我仇之假我殺