丰川续集·第十七卷·王心敬撰

丰川续集_十七_王心敬撰 [丰川续集]豐川集卷之二十一 晋答 答桐城方靈皋 客冬承手教見索拙著經濟之言開之惶愧不可勝道 益如某正司马德操所谓儒生俗士不達時務者也而 大贤以此下索何青於人有之夫青於人 之人乎然如通來家庭訓子之是本欲就正同 志者也承下索敢不其梗概呈以請教平惟是 生平最信尚者二帝三王之法 意而終不敢其迹最 服膺者子夫子之洞本達權而卒未其貌覺公孔子往矣颜會思孟又往矣将於何取證道德之 宗傅乎得非前之宗寄托於六經後之宗傅寄托於 四子耶如六經四子其微言精羲羅班班而在要之 交豹義興叉將於何取證其真證平得非有賴干漢唐 宋明儒之疏耶如某之愚则自稍知讀經以汽 於今六經之旋於傳者既多四子之疑於传者亦 老孜孜萤光蠢刚之見勉成五 經臆说若干卷期於 就正高明指迷尊真益使列聖微言不能昭揭如书口但少得宗傳不至盘湮於言吾後死之青少 世豆川货美 1十1保之愈下愈殷而當事乃無物色而為刻特及 者则又何也承歸之义此吾仰答皇降第 一义也然亦有他秘哉要是文字傳舊見奉 易繁理性至命六字為超指南而已益吾生 父乾母坤而靈从万物之性登以口耳聞見稍 兴凡民便是悲天地鋪靈之意必寶写吾性吾命之理 理明而即本此理尽實至孜孜叠叠以此寫恭天地 二才之福機而不敢一刻一念可解夫然後形惟 耳匪是则離多学多才要之辜負造物之生成為多 其於全而生我者我未能全而還天地弟樽物弘 V 111.
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