陔余丛考_十 [陔余丛考]

咳你考卷十九湖邀翼耘菘女或以為婦人司馬三皇本礼女氏亦風姓有神聖之德代文字但以音呼後立日女希氏以木德王是女古帝王之聖者古人因音而傅以学道得此女二字初非以其笃人此始路雨加此號也風俗通二云女记史因之大蝎佐太昊神而為亦但你創置婚姻媒灼之人而非女身也乃後人因女婦正姓氏職婚州是日神媒则女

又安有可上此则三尺童子皆能郑之何辨缅得其傳附會之由乃為耳隆深以為古時生通昏黑之變辅烹征之宜所以補天之所不及後世焚民甚模茹毛飲血未能盏火之用女氏嫩五色石以膏是火代明昔此意也其稍近理然道以為上古未有火至女嫦始取火从石矣此以之厨燃人氏可也而何以属之女况取火何必五色石耶吾鄉黄芷御进士五金有青黄赤白黑五色而皆生从石中草炼石補天也此躁創而甚確後用泉貨無一不需从此所以補天事之缺故云

险造兵器被擒後黄帝仍救而用之而史_所多一般学耶仁辨漢書刷黄帝虽尤句谓乃是祭茧尤旗之星耳虽尤已万黄帝擒殺何得既祠黄帝又祭虽尤云云此第郊里尤興黄帝戴而不郑黄帝之相有乒需故以其名名星耳而是星非人堂此星自人虽尤也况天星本何名亦以此星尘兵而臾尤實始造日晋名出尤哉湘君湘夫人非女湘君湘夫人益楚俗所记湘山神火妻二人如後世配鐵所戴杜拾遣為杜十姨而以之配伍子背也届原泰山府君城隍神之類必有一夫一妻以及艺花洲開陵餘叢考一巷十九

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