陔馀丛考十赵翼撰 [陔馀丛考十赵翼撰]

咳你考卷十九湖趙翼耘女或以婷人司馬真三皇本礼文氏亦風姓有神聖之德代宓立貌日女希氏以木德王是女古帝王之聖者古文字但以音呼後人因音而傅以学遒得此女二字彻非以其笃人而加此號也風俗通云女记煤始路史因之大佐太昊神诚為婦正城姓氏職婚州是日神媒则女亦但係創置婚姻媒灼之人非女身也乃後人因女

又安有可上此则三尺童子皆能郑之何烦辨缅得其傳附會之由乃為耳隆深以為古時生民甚模茹毛飲血未能盏火之用女氏嫩五色石以通昏黑之發辅烹征之宜所以補天之所不及後世焚膏火代明皆此意也其稍近理然直以為上古未有火至女嫩始取火於石矣此以之厨燃人氏可也而何以属之女况取火何必五色石耶吾鄉黄芷御进士五金有青黄赤白黑五色而生从石中草後用泉貨无一不需於此實所以補天事之缺故云炼石補天也此虽創而甚確

造兵器被擒後黄帝仍救而用之而史所犯多一般字耶仁辨漠書耐黄帝虽尤句谓乃是祭线尤旗之星耳虫尤已為黄帝擒殺何得既刷黄帝又祭虽尤云二云此第知虽尤興黄帘殿而不郑黄帝之相有虽尤也况天星本何名亦以此星尘兵而臾尤實始造乒需故以其名名星耳而是星人堂此星自人日哲名虽尤哉湘君湘夫人非女湘君湘夫人益楚俗所记湘山神火妻二人如後世礼泰山府君城隍神之類必有一夫一妻以及艺花洲開鐵所戴杜拾遗為杜十竣而以之配伍子背也冠原陵餘蓑考卷十九