格致古微_五_王仁俊撰 [格致古微]

格致古微卷五 補 诗 尼天步真原用月距日行以求太經度澡身集日月跖 行郎月雕也谈天云月食時刻及食分鞍日食易推望白道 關虚郎见食而每日每時白道之方位月表皆可查是也月 郁之放於詩是也 周 保氏九欺鄭注方田粟米差分少廣商功均瀚方程盈不足废 一
國之一大機括也 累朝聖人懷柔泰西如天之量天欲使竞舜孔孟之教自中國以施及 列聖先天而不故在二百年前郎已殷其楼括吾知百年内外盏地 球九萬里皆当一道同風遵聖教天下一家中國一人之盛 其必在我 潮之 聖人无疑矣目下西褚國皆能藏華文仿中制四子五經書 不變其陋俗英國近有比斯尼教以躬行實宗此即 舜孔孟之正教也俊案西國學之十極知尊孔子有言一二 百年後西國格致之學日精必多鄙教會書者盖聖道不
人水土之中必不得安而欲上行水土因氣腾人氣火之城亦 必被强而欲下医各居本所矣日光照地興氣上升偏於燥则 發万風火與土俱换筑上升阻於雲歸本所火土之势上 下不得亦無就之理则迅决發激為实霆與氣交合进 火光居於本所故六交则霍日氣人地穆隆腾起結而成雲上 至冷際写冷情所化因而成雨正如蒸水因熱上升腾腾作氣 上及於蒸是冷際即化水下居本所故雨者冷熱二氯相 和而成也若淫氣既清且微是陽勝也升至冷際乃凝露三 冬月冷际甚冷是偿勝也实至其處既受冷使一一凝洱背是 散圆郎成雪矣露之為霜其理略同蒸氣有三際中際為冷上 近火熱下近地温冷正中乃極冷夏月氣郁稽濃厚决 