古赋辩体_卷八卷十 [古赋辩体]

體為對蜃愚攻唐宋間文章其有二曰徘體曰文體为方語而切對者此桃體也自漢至隋文人率用之中間變而為雙關體為四六體為聲律體至唐而深至宋而極進士赋體又其甚马源遠根深塞之非易晦翁又文章到歐陽蘇方是暢然所欲不能者特四六也哉后山谓歐公以文體为四六但四六對属之文也可以文體為之至於赋若古晓辩體文體為之则專尚於理而遂於昧於情矣律

下排固可惡枉過正文亦非宜桃以方为體專求於之工文以圆為體專求於理之当殊不知專求之工而不求於情工则工关若求夫言之不足與咏歌嗟噗等義有乎否也尊求理之当而不求於當當美若求夫情動於中與手舞足蹈等義有乎否也故欲求赋體於古者必先求之於情则不刊之言自然於胸中流出不求工而自工又何假於专试辩體無邪之思自然於筆下癸之理不求當而自当又何

人鮮为之就使或為多出於間居暇日以翰墨娱者或恶近律之则遂超於文或恶有之文则又雜於排二體衮迄無定向人亦不復致辨近年場以古取士昔者无用今则有用美孜春秋之時國盛衰别人賢否每於公卿大夫士所赋知之愚不知今之者其将承累代之啾咿婴而使天醜其行邪抑将侈太平之極觀和其聲而國家之盛邪则是也非特足以見能者之材知而

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