古微堂外集_七卷清魏源淮南书局扬州 [古微堂外集]

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叔生伯真伯夏生 生叔梁統為五世初无木金父墨夷 出 从王偽家語不 可為典要印廠 宜 能於關里孔氏家由行聖公泰 记 其於天下各省郡邑學校崇文敷教之 之谊無当也是 本起 朝 列聖 學止拜先師而無香 聖殿之事各 省 學政地卡 方官 丁祭及朔 聘 皆止大成 成 殿而無 里殿之事既同虚設为尊崇考學校所崇五經 易詩書體皆原本 於周公而逆定於孔子如田 周易之六 十四交皆作於周公而傳翼於孔子詩之雅南 出於周公而正樂於孔子書之周告固出周公而典古微堂外集一笔一 舞皆周官大樂正之上自擅廓下及郡國所行吉 軍賓嘉五 禮皆周公之制及天測算儀器皆周 官 字 青周官保氏六書之體中唐 所 市 車同 献 同偷有 有 其位苟無其德不敬 敢作 乐马 有 其德苟 其位亦不敢作 作 禮乐焉询平 乎 德 位比 皆路 隆 如周公者 不足當之矣 家崇德 报 代 有 功德於民 名 列典况以三代大里在孔子 子之前创 创 萬世禮乐之 制 朝野無不遵行而學校祭組豆不及 及非一大 缺 典為人心所不安乎且古制本以周孔崇今應於案中庸之義全通平易而未发之中立天下之 三 大本者原从易之何思何各經所未泄之迥 大學以意心身為家國天下之木盖彼為人學 之門子言乃支行忠信詩書款禮之事未及於隶 天道不可得而间者也所 者也安溪李氏深於易其中庸餘於首篇事 以易道發之可精微廣大曲它旁通子政廣 李氏之義於中庸之通易者標於後
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