古文尚书正辞_十一_吴光耀撰 [古文尚书正辞]

益正第九古文尚書正薛江夏哭光耀若據日今試取身陶盆稷之勢相接首尾相應其為一篇蔡氏循知之但古者以篇重大故麓而二之非有慈於其開则非通也自日若稽古陶至往哉凡九百六十九字比禹少二百二十五宇洪少七十三字何彼二篇不假其重大而獨於鼻陶麓而二乎不得通矣且盆稷撩書序原名稷马郊王三家本皆然盖别写書中多载后稷之言或契之言是以携子雪親見之法言孝至篇或忠言嘉日言合稷契之忠膜益稷十册

忠嘉矣忠言嘉互不然登有忠而不嘉嘉而不忠者乎忠而不嘉何此忠嘉而不忠安得嘉故答之亦以互日言合稷契之忠合皋陶之嘉云言合稷契泉陶谓之思嘉下文则儀秦鞅斯亦思嘉矣非忠嘉為互解之確而们言合役契明農敷教之事忠于君稷契忠于合也合泉九德之為君亦合也心契有言而合之始日合且所稷契者乐皋陶一類之聖属愉指名子雲若以稷契為篇名是稷契宜在陶上上通乎稷契題篇宜加以言字通乎稷契忠而不嘉皋陶嘉而不忠通乎儀秦斯末也反得兼有忠嘉稷契皋陶乃止得其益稷

其万慎如此張安世言其百證慎周密自著慎鼎各有意乎君子篇答或可乎曰德日回牛之行德矣为書之不也日德故爾如回之發牛之贼也焉得爾回牛果答有意乎子不通奈何毁經子雪未别見所稷契背其事至明前子雲者伏生今文尚書大傅有无稷契後子雲者馬鄭王漆書古文皆無此篇携子雲从見之法言皋陶者三問明篇昔乎皋陶以其智帝先知篇鼻陶以及至孝篇所者稷契则别未再稠亦萄證也稞文漢始立陽尚書宜帝復帝大小夏侯博士平帝立古文永嘉裹家之書站凶而古文孔傅始.

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