古文尚书正辞·吴文耀·第十一卷

古文尚书正辞_吴文耀_十一 [古文尚书正辞]五子之歌正第十 古文制書正尊 以左傅斟灌夏本作氏戈氏若干或言若柯桓 表 如 和表 例之歌即 也五子之歌即五觀也之 歌 盖往觀地觀地即維 幸語最明確 約 之日 五觀详之日五子之歌五子五觀或省五方 言觀 皆以國名之也五子必非五人汲郡古文云放 王季 子武觀 于西河云季子则一人也序言五人經言 原注微子 封 五子也古文又云武觀以西河畔然 漢東郡觀縣非維觀地 则觀地不在西 五子之歌 十一册歌 乃地名五觀五子之歌傅聞本不足怪沉賢不 有 既巽自非一事何必强同玉裁止程臆不知有 雨漢儒者之舊訓不可末殺也明長之歌幸為今文不 然如玉裁言尚書不当以詩歌名篇更何当有詩歌夫 不 明假借通用之義不能古書乃以之穿整傅會古 書又安望有一字之存也魏源又以歌当作戈避氪 于戈是始作俑舆 間若日左氏襄四年魏释日獲戎失華無乃不可 乎夏訓有之日有后羿公日后羿何如魏送不 便復引夏訓止據其事以對日昔有夏之方衰也后 羿自銀于石云云今試思有后羿下果是因 五子之歌 一册子之歌则若史親傳古文此種大事何以不载 史記谓夏訓言夏書不定何篇作偽者取此語人今 五子之歌则安知有霸后羿一語不再見夏書中殷 先哲王四字見康酒話皆周書也是今五子之歌中 自一語魏释所引夏訓别一語更不得毁經下文 文 於是晋候好 田 故 魏及之使五子之歌果镇書魏 既 引夏训 不 便 取少康好田蔑邦為戒奈何盖重 武 者主 好 田乃及之事少康田于洛表于重武 之主无涉也 若日禹言予創若時娶于塗山辛壬癸甲呱 L1、呱而泣予弗子惟荒度土功盖禹自七十二载乙
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