古文尚书撰异_五 [古文尚书撰异]

古文尚書撰卷八 段玉裁學 盤庚还 盤庚下第八两書 石經尚書残碑建乃家既下 算饮居乃正位有泉日无总懋建大命 石經尚書碑日女罔台民助建大命今我 此今文尚書也女罔台民四字作无怠三字懋作助 今予其敷心腹腸告爾百姓于朕志 予作我古罔無通台怠通懋助通励古音同懋 尚書正羲卷二鄭注古文尚書篇興夏候等同而經字
玉裁按悲氏於此篇岛弗間引尚书君爽日云云 园日云云於命東序之世寶引書命日云云注日 别之云今文日然剧君爽命文侯之命盤庚 云云於武帝紀亦言文候之命日盤庚日而此條獨分 壁则分别之云古文尚書范氏後漢书體例尚如此裘 為古文書可知矣漢魏人於夏侯歇陽日尚書於孔 文們書日而不言何篇略之也裴氏時陽夏候書巳 氏正与相反盏古文尚書盛行遂易其馬爾但言今 以度翡所引即魏都赋注故兼引赋語以足之赋注歷 武也此今文家语斐演之日谓揚其所雁試或系 注霞矣
當寄慎如是 皆作害今文之也伯思偶補一宇而通古之 般庚具字四見皆本作害释文為何末反乃害何求反 之改也 肆上帝将復我高祖之德越我家民及万敬共承民命 共傳訓奉包妄改万恭字又删耦文共音恭之 語而古義然矣史記屈原列傳共承嘉惠兮候 是史漢之不同裴於史記引晏注非也史記全書凡 長沙亦如此解漢书費傅作恭张晏訓恭為敬自 恭敬字皆心不作共 用水地于新邑肆子冲久非厥課吊由靈 