古周礼释评·第一卷·孙明攀撰

古周礼释评_一_孙明攀撰 [古周礼释评]古周禮释郎自叙 盖先王之易海内其溪莫備周而勒马成書周 融也六典建官雲龍而下俭要童矣中九夫經楚 外之象州大而天地幽而是神造而夷秋微面 鹿木無不為之經当即楚沈之亦或有 管五篇得爆之餘失冬官一篇河開獻王以 千金不可得其後創向子歆遂以考工記之鄉康 成五官唐只公彦之因之六典竞弗宋程朱梓人果可耶夫周禮者外康成周公致大平 之王仲淹周公用天州之书唐太宗以 為真聖人作则无冬官之與不而周公之心 可觀矣王介甫用以基宋刷胡氏父子遂力部周 禮非周公之老非過义我 世宗皇帝名臣之命天下棘開策士用周禮 一道盏欲仰之家傳人習从儀也獨不可 遵德意而究心失平宋朱同翰氏依鄉本為句鲜 有未備自志固陋盆成快图家者逆之 送之泛释而拜之便考衙即未能備一序周禮感典 置公 周公制禮之日禮教興行後至幽王禮纷乱故 子云侯車行征伐十世布不失注云亦幽王 之也故晋侯趙簡子见儀皆之禮孟信子又不 誠其儀也至从孔于更條而定之時已不具故儀體 日吾自備反魚然後樂正雅各得其所當時 在者而復重耀者也恶能存其亡者乎至孔于卒 後復更散故藝文志云昔仲尼没微言七十二 弟子丧而大义乖子之书然散至泰患之乃
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