关西马氏：勿待轩杂志存稿_马先登辑大荔马氏敦伦堂_一 [关西马氏]

勿待軒雜志存卷下大荔马先尚太卓湯臨川之還魂記蓓麗俊体見才思然如女顏回孔子陷公冶長語侮慢聖重有眼天瞎亵天道皆无忌惮之甚者彼李長吉天若有情天亦老之奇句程子尚小傅奇此亦如侯朝宗之桃花励瞻炙人口余朝宗文章雜而未純然魄力直逼三蘇此作滴足為盛名之累耳

才其以筆舌買翩也固宜而此外所點如左孟史漢及杜工部詩均才子書微命名不雅其間譜句夸不經者層見叠出当尽付祖龍一炬可也李笠翁所著間情偶寄一書自居處飲食及男女日用悉不要皆故作清語道人愉侈之事無一足取其人亦李屠隆之類属名教罪人当明正雨觀之者也比見董含萬鄉筆言會親遇其人名漁居西子湖性殼善逢迎游稽間喜作曲及小備極淫亵常执小妓三四人遇貴游子弟便合隔镰度曲或使之捧行酒并谈房中術赚重價其行甚職真士林所不者而 2V1

於理順乎否邪如札之言则凡弑君而自立者皆得吾之君人皆可以吾君目之但得無無主足矣如是则孔子春秋何作邪原札初國之時延日附子臧之義以今觀之子臧之亦未得公子殺曹世了子而自立子臧不能暴白其罪於天下徒致其位舆卿而不出潔身之道得矣於義则未得也札乃以為義而附之是札之所見盖已失之於初固宜晚之糊塗也或日光乃樊之子也樊壽夢之嫡子也札延事之於義何害乎日事餘之子是则事樊之子為非事樊之子是则事餘之子篇非二者無俱是之理使餘昧之

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