关中两朝诗文钞·李元春汇选守朴堂·第二七卷

关中两朝诗文钞_李元春汇选守朴堂_二七 [关中两朝诗文钞]中雨朝文剑卷十八 朝邑 李元春時齊選 里同 蒙天床堂校梓 男省三次泰订 聖學 李因 愚讀史至三代以前而後知古之學與古之所 所以王 也 古無不學之天子無天子學而不為聖人當是時 天下之言學者率皆以天子師聖八爲规矩焉夫 人皆 以天子師则不致有細響爭之害而其本 以端以聖人矩不致有厄言自樹之疑而其哉夫天子而學為聖人其功非一而至其事必 博修而明昔者之命舜日天之歷數在爾躬靴 其中舜之命禹日汝終陟元后惟精惟一執厥,中 此學之始也而其人皆聖人是學天子者也 、之 告高宗日惟學志務時敏周臣之進戒于成王 人日 日就月將學有辑熙于光朋此言學之 始也丽廿 其 C 學兴世同璨羅末流渐細伯相承吾可遠综其流之而其間以不学失之者半以學失之者半 甚矣同章,之未禽工而忠信通之非坐致也 董仲舒日强勉于學德日進而有功而范禹今 日 之學與不學郎他日之治舆不治治衛係之矣 程于日君德之成就在經筵而元承旨天下事宰 相當言宰相不言台言之台不敢言經筵言之 言路係之矣尹煌為侍講先宿沭冀尽已誠以 悟君而朱子生平所學惟正心誠意四字不敢不 告臣品係之矣會子日尊其所聞行其所知乃高
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