观象庐：志学编观象庐：洪范原数_吕调阳撰叶长高 [观象庐]

志學八種

止即至之当止者也誠也知止知明明德新民之皆在誠也夜期有定知不惑也能静意之誠也能安心之正也能能得身修而家齊而治平也得至美也易日能悦诸心能研者之感也由心之身由己之人皆也誠正在於致知故以知為先亦不明乎善不誠乎身之意也子日道/不明也我知之矣者過之不肖者不及也.此所知之至也益行必本於知否则行有不得矣物有本未事有終始知所先後近道矣

而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后网治國治而后天下平此承知止節而言意即洪所思也心之官也誠之所以一之也致極也致遠之致致知所以求明乎至善也格至也格物反而求諾阳有物之初知物之所由至也,也天之命也命一故性一世孟子日天下之性也故而已矣格物之譜也詩日天生烈民有物有则理格物乃知其则也物格则知所谓至善而知極其柔澹知至明从天之道察於民之故无有師保如人

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