龟山集·卷十二·卷十四·卷十二—十四

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专题
龟山集
类别
古籍
系列
龟山集·卷十二·卷十四·卷十二—十四

龟山集_卷十二_卷十四 [龟山集]定四庫全書 邈山集卷十-宋揚時撰 語錄三 餘抗所聞 楊雄云多聞守之以約多見守之以卓其言終有病不 如孟子言博學而之將以反約也為無病益博 學群所以約至於約则其道得矣之守以約卓 山集 於多聞多見之中將何守见此理分明然後知孟子之又敢自其能克乎夫祭之為道初不为致福故祭祀 不祈君子於其親春秋祭祀以時思之其他所祭報本 反始而巳何求福之有又日武王三分天下有其二度 德量力皆足以滕受而無疑焉而日受克予非朕文考 有罪惟予小子無良是不敢必其之勝也而記孔 子之言日我则克必不然矣 問或人主之權当自主持是否曰不為臣下奪其威 宣山小 柄此固是也書湯日用人惟已而孟子亦曰見馬之乱外夷猖於中原當是時只为無一管仲故颠沛 如此然则管仲之功後世信難及也日若以後世之 其功不可不大自王道觀之则不可以為大也今人 只為見管仲有此故莫敢輕不知孔孟有為模自 别見得孔孟作虚则管仲自小日孔孟如何日必也以 天保以上治内以采薇以下治外雎有夷狄安得至 中原乎如小雅尽则政事所以自治者俱亡四夷安 得而不交侵中國安得而不微方是時能救之於巳
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