国朝诸老先生孟子精义·四·李日[■]辑

国朝诸老先生孟子精义_四_李日[■]辑 [国朝诸老先生孟子精义]國朝老先生孟子精義卷第十 萬章章句下 孟子日伯夷目不觀恶色章 伊川日可以仕则仕可以止期止可以久 则人可以速则速此皆时也未不合平 中故日君子而時中 叉日夷惠之行未 必如此且如孔于言不念舊恶怨是用希 则伯夷之度量可知若使伯夷之清既如 此又使念舊惡则除是抱石沉河孟子所止则止而不得為聖之時何也明道日 是任的意思在 伊川又日金聲而玉振之此孟予篇学者 言始之義也樂之作始以金奏而以玉 聲終之詩日依我馨聲是也始如致知智 之事也行所知而至其極聖之事也易日 知至至之知終之是也 又日知至则 当至之知終當遂之须以知爲本知 丘广青長萬章下 之深则行之必至无有知之而不能行知 二和所聖者不她不思焉者也勉蓄未能 安也思未能有也 叉日清為显物和 為询物 叉日聖之時當其河之時取 時中也可以行可以止此出處之也至 于語言勤作皆有府也 叉日知金和而 玉之则不過知涟而真一之则不流 楊日孔了之去日霆邂吾行也去父母 國之道也然肉不至不税晃而行何濕 之有日孔子之欲去會也久矣欲以微
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