国立中央研究院历史语言研究所集刊_第十一本

國立中央研究院歷史语言研究所集刊第十一本目錄魏司馬傅江东民族條释證及推陈寅恪雨潢刺史制度考劳韩漠代社的源流劳韩漢简中的河西經济生活跋高句麗大兄冉牟募志兼高句都城之位置劳韩登科記考岑仲勉唐代物價的變動全漢昇唐朱时代揚州經湾景况的繁榮典衰落 TheHypothesis ofA Pre-glottalizedSeries of ConsonantsinPrim-itive Tai byFang-KueiLi 補唐代翰林雨记岑仲勉雨閣址考劳識緯释名.溯原上陈繁北朱物價的發.

魏書司馬傅江东民族條释證及推陳寅恪处溝桥事變前寅恪寓北平清華園,周-良君自南京鸣寺往復通函,讨南朝疆城内民族周题,其後周君著一文,题日:南朝境内之各種人及政府對待之政策藏於中央研究院藤史語言研究所集刊第七本第四分者是也。此文寅恪初未及見,数年之後流轉至香港,始獲讀之,深翁倾服。宝恪往讀南北朝史,於民族然售所記智多篇周文所已言,且周文之精窑更勝於显日之鄙见,故稿之失殊不足惜。惟憶有数事,大抵無刷宏旨,或剧可疑性質,殆翁周君所不取,因而未载入其文者,旅中無谬,随筆錄之,以成此篇,實用道家人乘我取之羲,非敢霜定以補周文之殿造也。鹭！

魏書司属散傅江直民辉及批验間巴皆是也。(原注:即巴漠之地。按范暴後漠史云云是皆怪诞,以此不取。)寅恪案,「巴梁間巴皆是也」。一語禽後漢書原文所無,乃杜氏依其民族姓氏及堆域之名考證所得之结论,宜可信也.叉關於杜氏之结更可取管書壹式拾李特载記及魏書玖李雄傅參證之。晋書戴記之文同於後漠書南赞傅巴郡南郡條,并载屎君神話,魏書之文亦同此條,而去其神話普善李特戴記略云:李特巴西宕渠人,其先君之苗裔也。其後種類邃繁,秦拌天下,以為黔中郡薄赋敛之,口族出四十,巴人呼税禽寰,因谓之赛人。漠末张鲁居汉中,以鬼道教百姓,巴人信巫,多信奉之值天下大,自巴西之宕渠遵於中楊車坂,號禽楊車巴。