海山仙馆·敬齐古今黈·潘仕成辑番禺潘氏·第二卷

海山仙馆：敬齐古今黈_潘仕成辑番禺潘氏_二 [海山仙馆]敬齋古今卷五元 三臧其口臧其口者凡三處也故 言之或日有金人焉三断句则指三人 草可以為木荷子日西方有木焉名日射干長四寸 射干草也獸可以為禽易屯之六三象日即鹿无虞以 禽也鹿自默耳酒可以爲語有酒食先生 食也佛可以為德故其書稠忍辱倦人及金草亦 面此條 李 改育上人主关廣者也荀之至八足而六之乃知移符坊州而 索杜若者未足多也 苟子修身篇凡治氣養心之術莫径由禮莫要得師莫 神 一好楊氏云一好好善不怒惡也楊疏矣一 好純一其好思不雜也用志不分乃 凝于神此神 荀子非十二子云 案 李 非 字 上 所本 见不 原 本怒 但有作恶 此正 不作 條怒不 斤二實好 字 非 惡 放 原 郎 正 本 篇 虽有鬼琪語 所 保井 飾邪説文劾言以鼻天下宇冤 使天下混然不知是非治之所存者有人矣注云 山仙館最書字皆訓為極又于五綦之下云綦或甚其固近 然基正當作期古文音同者其义悉通期為要結止宿 之處固為人所同欲也亦孟子所天下期于師 期于子都期于易牙無烦改字 楊子重黎篇或問淳于越日曲詩問日始皇方虎捌 而碟噬士腊肉也越與抗眉終無麟可伎矣 仕无妄之國食无妄之粟分无妄之自命之間而不 遵可曲矣冶日始皇之世是古非今者族而越所 之事援古證今可有才矣然而君子之出也必住
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