韩诗外传疏证_五_陈士珂撰 [韩诗外传疏证]

韩诗外傳疏卷之五夫雎之人仰天俯则地幽湖洲道之所行神龍化斐斐文章大哉雎之道也万物之所繁生之所命也河洛出書國麟鳳翔乎郊不由關雕之至则雎之事將笑由至矣哉夫六經之策皆歸论汲汲盖取之乎閣雕雎之事大矣哉翊翊自東自西自南自北無思不服子其勉强之思服之天地之開生民之王道之原不外此矣子夏唱然欢日大哉雎乃天地之基也詩日鐘鼓樂之

孔子抱里人之心仿徨乎道德之城道乎无形之倚天理观人情明終始知得失故與仁羲利勢以持姓靡安莫之醴義人偷不理於是孔子自京自西自南自北御救之薛詩外傅死登人卷五

王者之政能不待知而果不肖不待须火面元恶不待教而中肃不待政而化分未定也则有昭穆卯大夫之子徐也行義期歸之應人迷倾覆之民牧而試之雌應民之子孫也學文正身行能儀则麟之士大夫倾而待之安圳商不安则乘反侧之民上放放而事之官而衣食之王覆无遗材行反時者死之無救之天是王者之政也詩日人而無儀不死何請問為政日能不待次而躲不能不待须而元惡不待教而中庸民不待政而化分未定也

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