汉魏六朝集:嵇中散集锺司徒集·张溥辑信述堂

汉魏六朝集：嵇中散集锺司徒集_张溥辑信述堂 [汉魏六朝集]難自然好學 夫民之性好安而恶危好逸而惡 其 得不逼其志洪荒之太君 無交於上民无於下物全理莫不自得 安寝求食怡然鼓腹不知马至德之世 也若此则安知仁義之端禮律之交及至人不 存大道陵運乃始作交墨以傳其意區别群物 使有類族造立仁義以嬰其心制其名分以 其外學講交以神其教故六經錯百家繁是言之鳥不毁以求獸不群而求畜人 之真性無為正當自然此禮學矣灭云嘉 有 有腾虽所未必美之適於口也處在間 室觀之光不教而悦得於心沉 長夜之 宾得照太 太陽情變郁陶而发其蒙事 以未來 情以本應無損於自然好學難日夫口之於 甘 苦身之於痛感物而動應事而作不學 而後能不待借而後有此必然之理吾所不易 也 世今子以必然之理喻未必然之好学恐似之與萬物寫更始吾子好學不倦繪將 焉向之不學未必写長夜六經未 必马 大 陽也俗語日乞兒不辱马若遇上有 無交之 始可不學而安不勤而得志何求於六經 何 欲於仁義哉以此言之则今之学者不先 計而後學苟計而後動非自然之應也子之 云云恐故得菖蒲茹耳。
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