郝氏遗书:荀子补注_郝懿行撰无 [郝氏遗书]

郝氏遗书:荀子补注_郝懿行撰无 [郝氏遗书]

简子補注卷上 行學 學篇 蘭槐之根是為芷其之君子不近庶人不服 今按大略篇云蘭蓝豪本渐於密醴一佩易之舆此义近晏 子春秋雜上篇云蘭本二年而成湛之苦酒则君子不近庶 人不佩之而買匹馬矣苑維言篇作鹿人泄 也芷即蓝也蓝芷古字同督通用此言香草之根禽芷以 及酒皆不美惟潮之鹿醴乃能益其香而買易匹馬故日 其質非不美所潮者肤也 聖心循焉君子之學也以美其身小人之學也以禽 今按小日禽大日默禽躺之小小者人喜弄而愛玩 之非必己有非可人直以為玩弄之物目小人之學人乎 耳出乎口无於身心但為玩好而已以禽况之注 致士篇貨財禽之若子不許作云禽獻之物不 郑貨财路禽霸玩好耳 不問而告之傲問一而告二之傲非也非也 今按傲與同文云不省人言也與此义合者赠 語聲醉也睦機文嘈而妖冶义與此近杨注 即字非也 二苏有E上 方其人之習君子之则尊以矣周於世矣故永可奥言而言之傲可舆言而不言之不觀氣色而 言之故君子不傲不不謹順其身 今按傲與同者放散也謹顺其身身人也此君 子言兜不言皆順其人之可与不可所時肽後言人不厂 其言也 夫是之德操 今按德操有德而能操持也生贞由乎是所國有道不 塞國無道至火不者庶几近之故云德操狀后能定能 定肽後能應 俏身篇 不善在身也蓄狀必以自惡也
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