合肥李氏三世遗集李光禄公遗集_李国杰辑合肥李氏_四

李光禄公集卷七會孫國杰治狱輪朝廷之法原非臣子市恩之地而生民之命不容官司意見之私過寬過则残故優柔不可武健尤不可治者貴持其平也問刑术門例有掌青耳跪壓膝等刑所以防菇究之狡展而非以供酷吏之也大抵立法之意惟欲問官平心細即色之發見蕃情偽於毫果證據明其罪之既已顯於外復狡展不承不得已而加

之生人也理一而分殊人之體道也物而平施知其理一所以為仁知其分殊所以為義知其道在种物平施则非明察果決不足以為用同此肢體而妄使受捶楚之惨不加體恤仁乎類分善惡而不思匪類之除以安善县義乎以意為刑而未必其人之当刑與刑之適当其罪明察果決者若是乎是惟以仁為貨以義為斡以明察果決發皇乎事理嶽之來本敬惨恒之心以臨之其事由参以旁證破其胶申以大法牵連者與以開凶惡者科以罪名是受刑者自致之刑非我之有意刑之也斯嶽得其平

土輪或知白子為土者烏有子日子將以豪華奔走勢路時而廣通聲氣時而傲脱偷類而後之雅乎抑將以謹操守能文章敦信義所交则重性分所遠避患至於村晨苦逆旅往來油油與偕和光可把敦樸之風升沈无安静之致始終不渝是未免於土乎子之所土者正吾之所雅也子言過矣知白子聞之既然日我為土者其知我平我惟患不土又何土之足患予居京師二年口操南音土音不改居服大布土布是衣食用多需土產貨