虹舟四书讲义·第九卷·李祖惠撰

虹舟四书讲义_九_李祖惠撰 [虹舟四书讲义]互舟四書義卷之十九 孟子六 告子篇 上 告子曰性杞柳也四章 仁 美便是性仁者心之愛之理告子單愛而不 内肉 故 義其又不全地 故 以人性 性为仁美隨手配榕入仁 亦 却不得不串而一之此杞柳哲楼之喻自以為?義於性不觉已等人你物而居然典孟子性 性决.白夷 其 人乎弟骤以是 折之心 得白通其 動終是人靈而物蠢下 不 知 靈亦 此生也蠢 亦此生 也 故 先 以生之 也 更 人 白騰 雪白 雪白俏 王 白當之而彼又不得 不然 羽 是 凡溺 雪则鞭清而 王 一龙贵重屡沉而上即由犬 及 牛 以 级 性 杞 也 義楼也安放仁字不下者彼看仁 極 粗 但甘合 食悦 色 也是心出彼早巳仁為内 i 至行吾之敬於兄何以忽被长一崴之卿人奪之吾敬本 酌之一時属之 全然以境 地 兄 人而 也吾 叔 即?父之当 如其就 or人 较 伯兄之當敬而愈决也 為 人义 就 酌敬 面 弟 之当敬乾狮人之业 当敬而愈 明 也 然 以 其 敬 者難之彼必以為在位 而子因亦 在 位 敬 斯 须 之敬在彼因時制 宜 何 不 相初 锐 个人 不 不出 叔 典弟 行之绝 兄 朦被感是 他说内 过酌得按 相都 語 不说 明 的 不.
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