湖海楼：永嘉先生八面锋_陈春辑萧山陈氏湖海楼 [湖海楼]

永嘉先生八面锋卷之六烤事要其終知人用心天下之事要其終而後可以知人之巴甚者未必非以般之而忍从抑其所爱者未必非以全之也苟不於其終焉而觀之恩者人以為恩忍者日人以忍益至於此则是非之在天下始之失其實矣嬰兒之甚其貴人之極其龍而嬰見之病貴人之生於之龍之之日也師之苔楚慈母之呵此而子弟之成就在於苔楚呵此之時也就人君之於天下恩可指以禽恩威可指

至真無二至公不殊言語不一而方之於笑即天下無興聲愚有巽而之於生死则下無殊塗理之在天下亦若是而已矣彼夫之未而不可是以里人在上泉正路開人人得以自不有得於此则有得於彼其初雜然而不可然其利害也言是非也明吾惟实選取之耳又何病夫之不一也世之者類日谋夫孔多是用不集言之多徒以败事也外廷百徒乱人意言之多徒以惑人也不知夫所以惑所以败者不在从言之之多而在於選之之不使有

之自也法人得肆其情吏部資格子欲去告朔之羊孔子以不可齊王欲毁明堂孟子以禽不可夫具羊而不存夫禮不如無羊有明堂而不知其政则不如無明堂古之人何脊於此而獨以為不可耶予之日彼其不知其禮其政然有先王之物存焉则肆其情者将有所隧也苟取羊而去之取明堂而毁之其所以人之情者既不復存然无所限制意肆

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