皇朝经济文编_一百_二十二_清求自强斋主人慎记书庄 [皇朝经济文编]

皇朝经济文编_一百_二十二_清求自强斋主人慎记书庄 [皇朝经济文编]

汽東源流发 記康贰行单 光植物 哈 浦 雷玫 計渐離透光三種鏡 跟金寶验度而電也之金何以必用一陰一陽方能電時有變還亚非造至今一成不變其動植物之不合宜者渐渐其合宜者得以永存此為天道自然之理但 其與耶蘇之相反故各儒士均不服其言初時這起今佩服者多而格致學此大為改變此亦 可千秋崛起之人也至於花本思名白德生於英國豆倍地方小於逢文者十一年生平所著之書多推達 所確可知者皆萬物外見之粗質而萬物之精微確有不可知者在也夫离物精微本亦一物而無形無體之 可見及其化成萬物皆己昭著於人之耳目故格致家得見間而知之至若里中之所言上帝格致學之所 文所述之理使人知生活之理雪魂之理其書流傳颜廣其大將人學而確可知者與確不可知者晰分為二其 之大宗其派行源流我中國漢儒宋儒之别將来新理日出正不患無翅之人也 原實非人思力所能知能測而要皆是有更無之終事給景头焉人华走張了标答之微志無旁其给形上之理虽興漢宋不同若谓共形下 之本可互還如以西学,意结大學格字之意则界以内所當景也界以外皆所當野絮容边二家 之学一無蕾於里人格物之告国不可丁總習冠头追方之條掌教都門同文靠能百家之今治格 開馬有節喜州馬答以行絮看也堂而這郊所本隐而至也出之事也由郊何而堂 所推見而全愿地人之也冠西之考以方水汽音热光電七学為經以間答為续逗環難目為主家忙往 物之學以八門命其舊具界之微青夫門以内有户庭馬有级馬有堂興馬皆以待露至者也門以外有 本目前解出這景金之會得之式汉宵推测者也如地心吸方悟自而余端之律出旅家方挂 也永化學之六也光之微為易達為近音學之傳還至當為常亦何莫來浩愛動不厉
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