皇清经解·第八十九卷·严杰广州学海堂·卷八十七

皇清经解_卷八十七_卷_八十九_严杰广州学海堂 [皇清经解]皇清經解卷八十七 学海堂 毛詩稽古写 辣物 總辨 鳥默草木之名可餐學者多識此詩家所以樂禽考也然 堪為證據者止有爾雅释草等七篇次之即陵詩疏杨雄 方言以及家本草注释而已後儒多據已目之物興土 俗名以求合於詩此大警也古今既殊鄉土又别其同物 而名同名而物者多矣可勝喆乎乃欲執近今之土語 稞先古之經支必不合矣又匪直此也物座之在天地間亦 往往隨世更易盖天時地氣久有發而物之生其形色 庚申浦刊栗為二先儒疑之而孔仲達而不能决又陶言稷米不安人發 宿疾為八中之最下者蘇亦言稷米不甚珍以備他毂 之不而古以為五敷長正相反又周禮醒人食之豆有 也者赢也惆者也蕴者也以此列之盤案今人有對 之欲匾耳而古以马珍膳元恪孫足人也陶愿居梁人 也鞍近今矣言可暗美於陶言螃與猪蹄作 粪乳母不能辨之二者其可薦凿牙乎益不獨習俗之殊 亦物性之變也乃欲取干百年前之草木鳥獸皆目驗而知 之不迁战 主經上陳處士毛詩稽古福 家詩「释草木鳥默之名時多興同固以近古者為正矣 二庚申補刊一草與毛同孫炎郭璞以二草與毛孫郭得 之.有游龍毛云龍莊草也疏引云游龍一名馬 蓼高丈餘陶居本草注言莊草極似马蓼而甚長大即詩 之游龍然则與马别草矣案以游龍為放當目其長 大者陶得之.晨風有六毛云如馬牙食虎豹 睦云馬梓榆樹也皮青白遥視似馬孔疏其 有理此滕毛.下泉苞粮毛云童粱粮作凉云凉草勝 篇 三庚申铺刊
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