皇清经解观象授时_学海堂 [皇清经解观象授时]

星清經解卷二百九十學海堂觀象授時會魔氏潮日程子日革也君子觀革之象推日月星辰之逐易明四時之序也夫變易之道事之至大理之至朋之至著莫娜四時觀四时顺變革圳典天地合其序矣朱子語類林艾軒因草卦得律法云律须年年改革不改草便於天度有差此不然天度之差緣不會推得律元定不因不改而然律是年年改革也者治律明時非律富改董益四時變革中便具有治律明時之理

可以等齊觀象者方以七十六之剧餘分稍長稍得日故易金火相革之卦象日君子以治唇明時又日武革命顺乎天應乎人言聖人必象日月星辰明數不可數千萬其間必改更先距求度取合日月星辰所在而已故求度數取合日月星辰有世之術太初術不能下通於今新法不能上得漢元一家術法必在三百年之間放識交日三百年斗敷改晋書律歷志當陽侯社陌著春秋長律云天行不息日月星辰各什舍皆動物也物動则不一行度有大量可得而限累日為月累月為以新故相涉不得不有毫末之差此自然之理也故春秋日有月有者年不者理不

梅氏交鼎日聖人言治律明時益取於革故觀象者當天以求合不當為合以天若预為一定之法而不隨修以求无是為合以驗天矣及何以取於革乎且吾徵之天道矣日有朝有禺有中有是有夜有晨此開一日而可知者也月有朔有生明有有有生魄有下有晦此開一月而可知者也時有春夏秋冬遣夜有永短中星有推移此一而可知者也乃若惑之周天则關二年茂星则十三年土星期二十九年夫至於十二年二十九年而一周巳不若前數者之易見矣又其每周之間必有過不及之餘分所差甚微非多周能灼见乃若差之行六七十年始差一度至二萬五干餘年而始得一周有期上壽所見之

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