皇清经解礼说皇清经解孝经义疏_学海堂 [皇清经解礼说皇清经解孝经义疏]

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皇清經解卷一千三百五十八 学海堂 禮説 江都凌明經者 服不杖期意傳有媚子者無孫孫亦如之注嫡婷 在亦馬庶孫之嫦离斯大儀醴商日益夫底亦庶夫亦 人夫之義也氏嫡在则亦寫麻孫之是 不夫之微而以姑主證也战口法以傅言孫号亦如之故卯有嫡娠無嫡孫端矣設有 嫡娜在期亦同于庶孫耳萬注直同驳傅矣而未可也 此章專為训在而服嫡孫也由辆子而推之于嫡娠嫡婦行 子之妻也然不萧之嫩妻而之嫡婦是男姑之也嫡子 經一参毛三互七凌明經禮 亡何在男安得不以嫡婷视之且嫡之名不得以存 庚申補班于姑據此可知傅重有冢嫦之名而無嫡婦之痹是*以 嫡不可以有二而婷于姑之一證耶且也宗子之母在则不 宗子之妻服亦非姑在而不得伸之一耶然刚為夫 之其就不足據也 萬斯同書辨既夕醴家解燕眷羞湯沐之 正寝朝夕奠之外别有燕寂朝文之奠若是刚 一時而雨 處奠矣愚以為不然正寂之奠本以楼神 也谓神不 在正寝朝夕亦不必設矣神既在正寝平又何為 於 燕而質之也之于微既不合考之于經又無文儒老 者 乃瑞其制吾誠不细其何解也後世性温公疑 之兩處甚無故書儀至設於座前可雷得融 青座殿毛乓凌明經禮 二庚申補刊故雨處設祭者有之古者虞而立尸有儿筵卒哭而生事 而鬼事始巴未葬之前循生事它故當以體酒脯融朝夕 又于下室设黍稷至朔月月牛而般有黍稷而下室不設 也既虞祭遂用祭禮下室遂無事也此学子不忍一日死其 之意耳于下室設之如生存也檀弓始死酷之莫将行道而 行之既葬而食之未有見其餐之者也自上世以密家之有舍 也属使人勿倍也萬氏之奈何共欲倍之而竟以雨處設 為疑耶既宫又下室者亦莫必之所在印于被乎 于此乎之義也至于下室節正寝之室其大遂不然苑公三 十二年秋八月公于路寝公羊傳日路寝正寝也大記云 君夫人李于路接内子未命则死于下室尸于寝然别下室 青經解参手乒气凌明經禮 二三庚申補刊
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