皇清经解毛诗稽古编 [皇清经解毛诗稽古编]

皇清經解卷六十八毛詩稽古福學海堂小雅鹿之仆正小雅朱子以能三篇上下通用之樂劉瑾申之以為考儀禮上下通用止小雅二南不歌大雅可見大雅獨馬天子之乐斯言矣鄭譜云用从樂國君以小雅天子以大雅然而餐或上取花或下就所霜上取者如左傳文王馬兩君相見之樂禮記言賓人大門而奏肆夏又言雨君相見升歌清庸下管象傳記既有明文又經孔疏引證瑾未见乎儀禮開逸甚多所存侯之禮止鄉飲花禮鄉射大射篇稍及奏樂疌申補刊

亦就水有求食食萍容有之不必易傳近儒越宦光亦言響畜麋鹿性水草然經明言野恭義長矣及孔氏申笺引草木疏云苹葉青白色苹似著而輕肥朱傅则日青色白如箸止倒置白色雨字而物色已不同耶抑他有據耶嘉賓毛郭專指臣朱傳兼指本國之臣及侯之使恭本从等篇皆言已國军臣鹿不應獨竟古注為傻鄉饮酒燕注之也殊不孔疏已有辩矣及四牡皇華後儒释經所立新往往是先儒吐之餘即如鹿篇周行訓為至道德音孔昭訓為嘉賓之明德康成注禮時已作此舍彼而取此必有見矣解後詩方改訓周行爲周之列位德音為先王德教當時二庚申補刊

也古者宿沙初作煮海璧字注云河東鹽池表五十一里不用煮他語尤偽妄又案毛傳程歸字羽云不攻微廣七里周一百一十六里無董氏所云况池乃風結成四牡云不固羽疏以属藍字黑義同引昭元年左交是之害器者故不攻牢不坚微之義此傳訓聯馬行不止貌偽喘息貌為骤貌皆取疲苦之義故又云馬喘息以馬之努見使臣之也朱子見采艺毛云界也常武毛訓盛貌遂合彼雨傅以訓此詩日盛之貌與使臣義不相蒙矣此為使星青经总六十八陳處士毛詩稽古彼皆出軍義各有當訓解亦殊始知古人程經用意精密也三庚申補沙