皇清经解续编_南菁书院 [皇清经解续编]
皇清經解續怨卷百八十三 南菁書院 儀禮管見十三 長洲褚寅亮升著 既夕第十三劉向别錄名士要禮下篇今仍鄭注舊既 林从間此以承枢必大从大小敏之林集 向者承尸於堂之林非 丈夫張氏爾岐日據疏當云丈夫免婦人藝此或偶脱去 三字庄以為互見也甚是且大夫兔而八墨服小記 之明文也鄭注據之夫安可疏言微斯衰亦免而 無括李氏如圭亦云為母於即位又哭而免斯衰巧 年續赢儀禮管見十三 免禮之差也教氏何所據而云亦括乎括以麻兔
祖奠徹礼奠後乃設祖奠皆在同日 主婦及親者由足西面注谓設奠時婦人皆室巨西南西益 必由首至主人降则婦人向南行由足而东矣 言辟設奠者而立於框西北也初升时在枢西辟而稠北不 萬車案遣車非車非眞馬即檀弓所塗車靈是也此 所从之三車乃曲禮之解車耳氏指為遣車矣士禮略 不得有遣車有鬼器而無人器 主人要而踊當兼徹興奠言疏專指奠未備 人門北面交注三分庭一在南则當重之處矣恐未 然教但雷者近之交者左人牵右右人牵左也 区年漏儀禮管見十三 哭成踊,注指主人為是記云薦马哭踊亦指主人也孔疏
可使兩之人各執一頭马其繁於带者乃帛之中央而非 頭也故注之贺若出惟外者止一頭執拔之人惟在 所出披頭之一其勢偏重是欲以防車而識侧之 也而可乎 折横覆之凡棺之承於下覆於上者皆有有横何獨於折 而有横無敖氏说非 抗木横三二加抗席三加茵用疏布剪有幅亦二横三 上先用二乃用横三注云木三在上茵二在下據既設 張氏爾岐日茵人中先布横三乃布二厝枢後施抗 後人所見言其實抗茵皆横三在外二在内如地之上下 周画皆有天也此最精益棺下茵棺上木注俱指其在上 
