皇清经解学春秋随笔 [皇清经解学春秋随笔]

皇清經解卷五十學海堂+學春秋随笔隐公元年孔子日天下無道禮樂征伐自侯出開卷元年二字便見王室之卑侯之何以言之君日元首臣日股肱天子爲天下共主五等侯出作藩屏人爲卿士依然臣也一統天下咸奉正朔同軌同文安有侯改元之理即日國自為史亦必大書天子之年而分繁其事何休日必天子然後改元此是也孔日史記真公海已上周王世表無侯年表真公當夷王侯倡端始見改元矣此有據會史书之夫子因而不削以著萬士学春秋随筆一庚申補刊

周禮有正月有正周原改作春正月此當矣乃又日孟子之七八月乃今之五六月其十一月十二月乃今之九月十月周固已改月但天時不可改故書云秋大熟未藉此正是令時之秋盖非酉戌之月未有以見夫崴之大熟而未藉也以此考之今春秋月數乃叠史舊文而四時之序则孔子之微意此又重達程子而雨歧其于是春秋家往往主夏时以改時改月非愚以為正建有麻數可有日食可推善麻者皆能考非縣空理者比儒以夫子改書春正即寓行夏時之意此尤無解盖由不龍麻學泥于子丑月之不可春且以夏時首春終冬四時顺序而周時首冬夫子改冬爲春伸之顺序為行夏之時也嘻果改子月春尚得之夏時乎宜吴氏 L二庚申補刊

此究其終而書之然始所云大熟未乃从其後丽為言非此時即大熟也觀此则其秋断是周时午未申月之秋而不必泥為夏時申酉戌月之秋矣.薛士龍麻改冬春君後傳因之谓史以夏時冠周月是因律志有遂馨為此説越子常日會有麻實劉散之按律麻志言劃向所總有黄帝夏殷周及际為六白周昭王以下無世次故據周公伯禽以下為自楊公至開公冬至殷每後一日则由家假會君世次进椎周正交之合否因號麻非人所自為明矣此甚善足證二家之O家主周正者有民俗用夏時之多本汲冢書所言我周作正以垂二統至于敬授民時巡守飛享愈自夏焉及周禮有正月正藏興萬處士學春秋随筆二庚申補刊