皇清经解左海经辨_学海堂 [皇清经解左海经辨]

皇清經解卷一千二百五十一陶在東生学海堂左海經辨今文書大誓後得説史儒林傳日秦時焚書伏生壁藏之其後兵大起流亡漠定求其書亡數十篇獨得二十九篇以教於齊之間壽祺謹案生尚書惟有典咎禹甘誓汤誓般庚高宗形日西伯裁耆微子牧誓洪金大康酒梓材召洛多士册君多方立政命鲜誓甫刑文侯之命秦誓凡一皆起传以教人文選注引七同且日今大誓篇是也武帝末民有得大誓書从壁内者獻之與博士使讀之數月殿見到子

古也孩向款校秘書在成帝河平三年然向生於昭帝始元五經从石渠書歐陽地餘林周堪孔霸張山假會旨歐陽高及雨夏侯弟子雨夏侯子政所與同朝地餘人子政所與同其上距武帝末京過數十年間耳大誓之后出與否倘書家儒安有情然用覺者子政奚至不稽事實邃以耳食者筆之於书哉子方移博士能以虚证之開其口聊吾是以信向歆而決伏生書之無大誓也然则史記何以言优生得二千九篇也孔颖達司馬見太出而得行人於伏生所傳内故總云伏生所得不復曲别分析非也既見大誓後出矣追述伏青何得不還其舊而以後冒前以无為有是庚申補刊

古文家分命康王之實二十九篇遂云伏生得一千九篇亦不得其而就以求合者也愚以惟朱检計以百篇之序當其一者得之特其未耳花文志日書之所起遠矣至孔子算焉上於下,从秦凡百篇而之序秦幡書禁學伏生壁藏之是伏生壁中書有序也書引序各冠篇首出枚本古書序皆總一篇置卷末今所存逸周書繪序也御聲卷六引百凡脱下典及发逸篇十六卷除序數之蔬文志佛序數之著其實也百篇之序未亦云三庚申補球