畿辅丛书·第五十八卷·王灏傅维鳞王氏谦德堂定州·卷五十六

畿辅丛书：明书_卷五十六_卷_五十八_王灏傅维鳞 王氏谦德堂定州 [畿辅丛书]明書卷五十六 壽傅維纂 志六 禮儀志 史官日夫禮者人治之大聖有專經史有專志子思氏 有言日非天子不禮善乎明太祖之韶天下也日朕開 二皇立極遵民以時疱稼稽衣服始制民居莫焉五帝 教以仁義盆未備之時宜天下徙之民用和睦自周至於 美 快唐宋增損盆周國乃用昌民受咸和家用永康朕蒙皇 天后土卷命租宗之靈一天下元五年朕本草芥失大國狐體水无坊人無禮室无基嘴妃毁夫焉有 極宜微四方明道奥學之儒萃从京師以典案以三 禮参以诗之歌孔氏言皆比以今法要无繁帘 無易裁成明典以行之天下垂後世俗同德上善其言 今天下耆儒宿學博聞通古之士禮送京師與纂修而 會何克寬陶胡翰徐一梁寅周子等成集以吉 凶軍賓嘉及冠服車帖儀仗卤字學樂律為写凡儀度 名數沿革為目書成命日大明集禮及定郊视典制上日 凡祭享之禮載件致帛交於神明費出已神明散之如 庶人陌瓣香皆可格不以葬薄而不享者何以所得之周尾从暴秦漢唐以降莫能此夫人情有舞紫之丽 融為通變之宜得人心之所安即天理之所在其以考定 雲聘布之及定天下厉舍服色之等第则延臣日古 者帝王之治天下必定醴制以辨明等威是以漢高 初典印有衣錦教之禁压代皆然近世風俗相承流 於侈岗里之民服食居處興公卿无是而奴 快盛款往 往肆貴無等偕體度此元之失政也其行禁之 日上容體官日融者所以美教化而定民志成周設 大司徒以五醴防民之而教之中夫制中莫如體修政 莫如禮齊家莫如禮故有體则治無禮居家有禮
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