畿辅丛书：翁谭溪礼记附记_卷一卷三_王灏 王氏谦德堂定州 [畿辅丛书]
禮記附記卷第 大興翁方糊 氏群文日此記一禮之故名禮記謹案鄭氏目 虚氏解站以來皆以二禮為總目故氏序錄亚序逃二 禮音义而以禮記為記周禮儀禮之關也霜禮以記 名實自儀禮之記來也朱子日儀禮是經禮記是解儀禮 如儀禮有冠禮體記即有冠義儀禮有昼禮禮記即有昼 義以至燕射之禮莫不皆然盖儀禮禮之根本而禮記乃 其枝葉禮記本秦漢上下诸儒解程儀禮之書又有他 附益於其問朱子此實禮記之發凡可以正氏也 兽己付己参
得一百三十篇第而序之是共事也 篇首远曲禮日盖古曲證本有其篇而此記撰錄之也册 不敬二字一句挚下二句申之也思哉皆如古 铭也 若夫二字鄭氏往自為句解作丈夫固然原父取 大载體交失删此二字其實此篇條亦偶以提投迹 之下文夫證者另提禮字另提是以另提皆此類 不好押草盛哭氏歡好至从不若氏文為得 之
童子不衣裘裳程子日裘裳成人之服也义最正大所以 體經也若氏往裘大温消陰则是科醫青矣 拾級注拾当涉聲之也睦释云拾音涉孔疏云拾 涉也涉等聚足前足一等後足徙而餠之按孔疏以 涉訓拾與鄭注涉字聲為拾者稍有間矣拾涉音 相近然竟以為音近致识则鄭氏果於自信矣仍其木 学而中言之其识究宜慎也鄭注此類極多姑发其凡於.凡經者以訓義言则容有後師之推测以形聲言 容者之易平若氏之某某某某者 仍有經之本字而附殺於下然此等處直之改經可 ![畿辅丛书：安默庵先生文集_卷一卷五_王灏_安熙 王氏谦德堂定州 [畿辅丛书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1081654_01.avif)
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