畿辅丛书:之荀子·卷一卷四·王灏赵荀况 王氏谦德堂定州·卷一—四

畿辅丛书：之荀子_卷一卷四_王灏赵荀况 王氏谦德堂定州 [畿辅丛书]影钞大字宋本 荀子校所據舊本参訂名氏 中 多探用 未盏失書 明虞氏王氏合校刻本 明世德堂本 金壇段玉裁若膺 江陰趙曦明敬夫 海帘吴槎客 畿南叢書序 荷子生孟子之後最為國老師太史公作傳次子 獨以孟子荀卿相提餘若天雕龍炙及慎子公 孫子尸子墨子之附见於孟荀之下盏自周末压泰 汉以來孟荷人矣小戴所傳三年問全出禮篇樂 記鄉欲酒义所引俱出乐篇聘义子貢問貴玉亦 真德行篇大同大戴所傳禮三本篇亦出禮篇學篇 荀子首篇而以宥坐篇未見大水一附之哀公問五 義出哀公篇之首知荀子所著載在二戴記者尚多而 本書或反缺佚愚讀其全書而知荀子之學之酯正之而反之於是宋儒乃交口攻之矣即言性者之 孟子言性善藍勉人以為善而為此言荀子言性惡盖疾 人之為恶而此言要之以孔子相近之则皆為偏 至之性惡無上智也性善则無下愚也韩子亦 品褪為轉移固腾於二子之言性者矣然孟子偏於 疑从其義而三品之上品下品盖郎不移之旨而中 善據其上游荀子偏从惡乎下風由時疾俗之 过甚不覺其言之也然向古人当以孔子為權衡過 不及師商均不失為大也此書自來无解善本唐 A.
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。