甲申三百年祭·郭沫若著野草出版社

甲申三百年祭_郭沫若著野草出版社 [甲申三百年祭]郭沫若 祭年百三申甲 總出著 經 版 售 者 版初海上月十年四十三國民 版重平北月三年五十三國民版 權所有(P)1物,會將轉,這是不配的)。在這文,郭先生根據確的史,分析了明朝亡的會原 郭沫若先生這篇名震一時的文草是一九四四年三月在重發表的。(在瞭利的前夕上海某漢奸藏 一個本來面目。郭先生然推翻了流俗關於李自成等的無知胡但是對於他的批也是極格的.因,把明思宗的治與常時比起發的主將李自成的始末作了對照的远和客觀的一一給他們 不過無如何,引起满清人的却决不是李自成,而是明朝的那此,昏君,暴君,宦官,臣,不抵抗 的將軍,以及耶地投降了民族敬人引狼人宗的是三非之流(三有後來及「卦了,而且 的變卦了,不像現在有些哭三們,表而上『反正了,際上還在替日本主子服移)部下,後來還續抵抗清兵他的子不是被明隆武带赐名赤甲申三百年祭 甲申输到他的第五個遇期,今年是明朝亡的第三百年起念了。(注1)明朝的減亡不好就规定在三百年前的甲申。甲巾三月十九日崇死之後,有 經歷了一十八年。台的抗清,三藩的反正,姑且不算在面。但在一般史家的習惯上是把 南京的弘光,福州的降武,肇的永,至前清康熙元年(一六六二二)永帝為清吏所殺,甲申年篇是明亡之年的,這倒也是然可無不可的事情。因為要限於明室來吧,事寶上它久已失掉 民心,不等到甲申年早就是存形式的了。要就中來吧,就在滿清治的二百六十年間一直都 没有亡,抗的民族解放開一直都是有停止過的.然而甲申年不失為是一個值得杞念的歷史年。
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