稼门文钞·第二卷

稼门文钞_二 [稼门文钞]稼門文剑卷四 節觀幼儀序 院江汪志伊著 後世人才不如古者非降才殊也从孩提失教始古人胎教已 豫而家庭與保傅之教之善不待言後世養子自能食能言 時即尊以属侮慢為笑乐人學而又妄以讀書求富貴 請掖情奢侈当惯成性生壹似婴兒證义廉耶荡然头求 其在家孝於親敦宗璀族立朝忠於君禮下士不數數觀花 至检覆仆而莫之省盖病根皆伏於蒙養之不正 稼門交钞卷四意而见行久之得屠氏羲英童子禮三十條禮法浸備但语 重句長义非童种所能其漏须補者亦多兹一依其法 并禮經及诸儒蒙訓古字易以時字長句易以短句節為 岳四十章仍将亭之名日節幼儀支簡母繁以求 副知行進之説似於古人教童子習禮歌詩之意粗有近似 以立弟子誠敬之根本而為 國家教化之踏梯云爾跆文人同所不惜也 九容廣序 响著節幼儀一書凡束身心人事父兄出事師長及学郁教以羲方之意也次列以母者弗納於邪之意也邪悉头 自歸从正义郎克已後融之意也末因容而推原於心清 是又望教之者於子之後臨行之時提而省之日重不 重在足而所以重不重者在心也随時一句即提省一句 察其导常助用言提省之子知助或是或非皆由於 心當亦渐渐然自加機點蓝始则能制处以中而久则自 由中以應外循循然立定根基而不至為習俗所移也然 子从此九同應习之之而成童進學幼儀之候遂可 此九容平盖其後由幼儀而执四书五經之心發於人倫日
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