絜齐集_二（丛书集成初编） [絜齐集]

成集書叢初者主五雲王行发館書印務商

絮齋集卷七管仲器小论君义如此其事也然功烈之卑游孔門者羞稀之仲何以得罪于聖門若是耶呜呼仲誠智有餘者也而未開先王之大道迷其本而勤于未矣仲之相齊也才明赏合行于候九合不以兵車使民問仲以行霸用師之道仲则日公欲定卒伍修甲兵则大國亦將写之難以速得志于天下乃作内政而左托之患實有大功焉惜乎其器小而易盈也孔子日管仲之器小哉仲之生平此一語矣如桓公不甚廣而仲以為若是功不可速成逐使前日功業一朝地矣此皆仲未開大道其器小故其功如寓軍合焉呼齊大國也修其軍制使侯华來取法皆定卒伍而修甲兵將復見西周之盛其规模彼卑也大抵心之正者所用无不正而智有餘者足以累其心由東周以來士大夫日于卑陋如仲之才誠不易得矣然孜其行事蓋智有

姬蔡仲内而伐楚包茅之不入桓公實伐山戎仲因而合燕修召公之政皆探其心而深排之然後人何所取信哉吾始亦疑之孔孟之而後知孔子以仲器小為不知禮然未不其功以為民到于今受其賜且有吾其左在之其之如此至孟子不然日管仲會西所不為而子為我之乎之略不少貨孔孟有旨哉盖仲于周之隙合侯攘戎夷有大功焉孔子與丘明實受其賜不得不其功也及孟子時去管仲已遠之世相去及盆遠仲之澤已竭而其過昭然不可掩矣正其罪而之其理固如此也然孔子作春秋美桓公之盛而管仲不見于經非桓公生平哉之誠可以引之當道而仲以區區智術而小之此固聖人之所眨也仲真器小聖人之言真足其商鞅商鞅用于秦變法定合已而太子犯法鞅日法之不行自上犯之乃刑其師傅夫太子君嗣也師傅