絜斋集·第三卷·广雅丛书

絜斋集_三_广雅丛书 [絜斋集]契齊集卷八 宋 袁 變 撰 序 繁昌鄉飮序 孟子日矩方具之至也聖人人伦之至也莫于聖 八 八不可復加矣然不过于人倫之中全之畫之非能外 是而加毫末也其言之的如此徐行後長者之弟疾 行先長者之不弟行之疾徐步之差爾而弟與不 弟是非塗舜桀之所由分也可細事哉古其言曰君子學道愛人小人學道则易使也南仲之 意端在于此余是以嘉之 象山先生交集序 天有北辰而樂星拱焉地有泰而泉山宗焉八有師 表而後學歸马象山先生其学之北辰泰自始知 學講求大道弗得弗措久而寝明又久而大明此心此 理通融會美在其中不外索揭當世日學問之 要得其本心而已心之本真未不善有不善者非其 初然也孟子言之矣鄉為身死而不愛今属宫室之分義利之所由别部析至精如辨白黑遏俗学之横流 援天下于既溺吾道之統盟不在兹乎變藏先生于行 都親博約者履矣或竟日以至夜分未見其有息 之色表裹清明神采照映得諾觀感鄙客已消復誉 策之言字字切已先生之没餘二十年言炳炳精 神在敬而觀之必神俱若親多然臨法管刑行矣 何多缺略先生之子持之伯微良而盒之合二十卷刊 于唐司流布寝書满天下而精神本無不偏言近而 指遠使古人復生莫之能易呼兹其所以為後學
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