金华丛书·龙川集·胡凤丹辑永康胡氏退补斋·第四卷

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专题
金华丛书
类别
丛书全集
系列
金华丛书·龙川集·胡凤丹辑永康胡氏退补斋
卷次
第四卷

金华丛书:龙川集_胡凤丹辑永康胡氏退补斋_四 [金华丛书]龍川交集卷之十 經書發題 里後學胡鳳丹月樵校 書經 昔者聖人以道古今之變取其於道者百篇而 垂萬世之訓其交理密察本未具盖有待於後之 罪物日用之間無非事古之帝王獨明於事物之故 发言立政顺民之心因時之宜處其常而不遇其可得而離也是以既流之情易發之言而天下亦不 自知其何若而聖人於其間有取馬抑不獨先王之 澤也聖人之从詩固将使天下復性情之正而得其 平施从日用之間者乃區區於章句訓喆之未聖 人之心也哉孔子日於詩章句訓亦足以興乎 與君求其所以者 聘 周體一書先王之制具在吾夫子盖噗其郁郁之 文而知天地之功莫備於此後有聖人不能加毫素 川美家之制既定雨上下維持至热八百餘年侯既巳 而莫之或被何畏而未忍哉非周公 之制有以持其不忍之心倒錯鼠而未 亡 也當是之時周虽自於天有能變通周公之制而 行之天下不必周而周公之盖未始也秦徒见 其得天下之難以為周公之制盖非其所便佛與夫 存者而乘之而不知周家之制既而秦亦亡 矣人道其君能獨存哉始夫子之言日其成 龍川集 昆南新
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