金华丛书:宋学士全集_胡凤丹辑永康胡氏退补斋_二六 [金华丛书]

宋學士全集卷之二十六 國 隆 明宋潇撰 同郡後學胡鳯丹月樵校 潍著 文説贈王生 明道之谓文立教之文可以辅俗化民之文斯 文也果之文也聖之文也非聖賢之文也聖 之道充乎中著平外形乎言不求其成文而文生焉 者也不求其成文而文生焉者文之至也故文水 興木然遵川者不流之不延 延而恐其源之不深植 宋學士集 退浦齋
而不止乎此也及之於身 以觀其誠養之於心而 欲其明参之於氣而致其平 推之禽道而驗其恒啬 之為德而候其成德果成矣观於其身乎其有威 燈乎其有儀左禮而右樂圆 规而方矩皆文也乎 其言温恭而不卑皎而不亢大而目中律而 成章亦皆文也察乎其政其政莫非文也徽平其家 其家莫非文也夫如是又徙而文之不求其文文 其可掩平此聖賢之文所以法则乎天下教行乎 後世也今之禽文者则不然偽焉以弛其身味焉以 未土集
義道德仁義而氣因以充氣充欲其文之不昌不 可遏也今之人不能然而欲其文之類乎聖亦不 可得也呼甚矣今之 人之惑也垩賢之禽學自心而 身自身而家其马事亦多矣而未僧敢先乎文今之 人未暇及乎他自幼以至壮 一惟文马是學宜乎今 之文勝於古之垩而終不及者登無其故邪不俊 其源而揚其澜不培其本而抽其枝弗至於稿 且洞 不止也然何而後可文也恭有方焉聖賢不 可見矣聖之為人其道德仁義之存乎書取而 宋学士集 退補齊 