近思录集注_卷六卷八 [近思录集注]
定四庫全書 近思集卷六 归安茅星来撰 家之道 一此以下即大学新民之事也而此卷则 具马凡二十二條 無不 伊川光生曰弟子之職力有餘则學文不修其職而學 非为已之學也 射御书数皆是亦非 业 為 教 去聲 後 子弟以 經说 一然 見語此為後 必待 詩書禮 力 世 有 次定四車全书 之先後急盖 一可见矣 愚 心按弟
當 反宝 以承 為生 順 而婦人柔暗尤難以遂晓苟为拂而 日 从容將順无道乎若伸已刚陽之道 遂然拂则傷恩所害大亦安能入乎在乎屈已下 之君義亦相近 伸已刚陽 意巽顺將承使之身正事治而已刚陽之臣事柔弱之 剛陽九 而傷息美以释不 也与顺將承谓巽體也末又从事观推廣言火 下意下卦 足定只事全旨 近思绿集 九三以陽處刚而不中剛之過也故小有悔然在巽體
要 光 以刚为尚 则法 度 1.此 故 家 有尊 以足工徐之意 家人上九交解 治家当有威而夫子又復戒云當先其身也威 三 言髙 高 不光行於已则怨而不服 聖 以 人 應後世 象傅北 為 氏 威 殿 日 有 炎 于 餘 一條而言治 而 初 言 親 家 睦 威 不 尚 非 威殿 外 特 求 则 反 释 父子 之 之 於 相 夷 反 身 而 身 见 非属 世不 以 知 為 成 義或 也 朱 1 三 一條 日 而 詩 于 治家之道王伯厚日謹獨者齊家之本故家人之 歸妹九二守其幽贞未失夫婦常正之道世 吉 人 次定四事全書 近思集喆 
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