近思录集注_卷七卷十一 [近思录集注]

定四库全书 近思錄集卷七 婺源江永撰 進辟受之义 朱子曰此卷出處 必无能信用之理古人之所以必待人君致敬禮而 後往者非欲自為尊大益其尊德樂道之心不如是不 足與有為也 蒙象傳 近思群集能 自非人君有好之誠心则
正固之德然後可以當之歸而无欲 履之初九日 素履往无传曰夫人不能自安於之素则其進 也 乃贪躁而動求去乎貨耳非欲有為也既得其進 欲必故往则有賢者则安履其素其處也樂其 進也將有為也故得其進则有為而无不善若欲贵之 则 心 不能安行乎素位 大人於否之時守其正節不 贤 只之心腾 氏曰欲 远熙绿集接 雜於小人之拿類身雕否而道之亨也故曰大人否
有清介自守不屑天下之事獨潔其身者所處虽有得 退合道者也 氏 曰愧 挖 道 止 德 足 伊 是 做 底 能 知 度 分 促 是 之 不 道 能 朱 能 度 分 徐巾屠是 也 清 自 守 漢是 也 巡者陰之始長君子知微固当深戒而聖人 之意未便已也故有與時行小利贞之教聖賢之於 天下雎知道之將肯坐视其而不救必區區致 欧定四库全書 长 