近思录集注_卷三卷五 [近思录集注]
缺定四庫全書 近思集卷三 歸安茅星來撰 性 格物实理 至 末 大 北 学 以 後 致 则 格 象 物 也 皆物也皆 输 明 也 以 此 卷 人 格 2 法 H 漠 唐 道 站 儒 文 惟 公 於 原 道 引 大 相 学 有 言 而 及 致 格 道 未 漠 日 唐 行 明 天 地 君 之 以 本 此 朱 故 要 农 小 常 格 急而 不 近 而 九思辣集 之 者 首 修 全
點戴固未能 也故伊川 以 伊川先生答門人日孔孟 之門崖皆招固多歌人以来人观聖弗者多矣 惟其不敢信巳而信其师是故求而後得今君於 言不合则置不復思所以終也不可便放下更且 思之致知之方也 扶 反 言君可 日 门 現 人 考 非 朱 子 人 学 之 敢信 未能有得當護 信其 守 者始 聖贤 有+戒 寄足 為 地 根 基 不 如 然 程 子 所 漫 谓 愚按 学者 伊 川先 生答横渠先生日所大乐有苦心極力之象而無宽 欧定四車全書
之思处有得中心悦豫沛然有裕者實得也思处有得 心 自然而得 之 免 正 之 病 宽得者 曾有人言此 道 因 学道思虑心虚曰人之血氯有虚宝疾病之來聖贤 皆有 子而 北因上言心氯有寬裕劳耗之 所不免然未聞自古聖因学而致心疾者 程 子 語 之 不 同 比 而 類 記 心 之 北音秘 遗書下 五 也 同 益 之 言 也 因学 興他 道 處 而 解 思 作 神 以 明 至 主 心 虚 也 者 血 同 学 道思 则 無 疾 心 虚 虚是 者 也 不 则 虚 是 虚 有 餘 则成 之 疾 疾故 心 近思绿舟悲 日心疾 心 虚 今日信甩 
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